也許我可以開始記錄一些文字...
或照片?
Facebook好方便 也讓我好久沒在blog寫東西了...
這幾天在搬照片 看到5年前
我們去德州園遊會的照片
兒子們那時還好小
真可愛
李弟兄在一九八七年為你們的兒子作了一個夢,為你們的兒子、女兒作一個夢。不過我要問一下:弟兄,可不可以告訴我你的年齡多大?36歲。弟兄你呢?是42。你要知道你也是李弟兄作夢當中的一位。我算給你聽:李弟兄講話的時候是1987年對着一班青少年,平均是15歲。1987年他們是15歲,那2011年幾歲呢?39歲。那如果說,他講話的對象平均是15歲,那最高是18歲。對不對?弟兄,就是你。對不對?當初你就是18歲的那一個。你知不知道李弟兄作了甚麼夢?請聽。我不是隨便講的。李弟兄他看到這一批的青少年,他在主面前就與主一同作一個夢。對不對阿。他作甚麼夢呢?等一下告訴你。那你知道主的僕人是不隨便作夢;不像你我,賺大錢…,或怎麼打人,白天不敢打,作夢來打人。我們的夢都是比較奇怪一點。但是神人的夢不太一樣。這個夢,他們所作的這個夢…,但是你們不必去求主給你夢,夢已經彀多了。我不作這些夢,我只作李弟兄的夢,還有倪弟兄的夢。你看1922年倪弟兄他就眼睛一閉,他就看見全中國到處都是地方召會。就是基督這一個獨一的身體,在一的立場上所建立在中國的各地的召會。你知道,這是倪弟兄的夢,也就是說,主給倪弟兄看見在祂的經綸裏面,主要得着地方召會,作基督的身體在全地的彰顯,在各地的雛型。這一個成為倪弟兄一生的目標,也成為他為主殉道主要的原因。
那李弟兄呢?1943年他作了一個夢,記不記得呢?就是日本憲兵隊來找他麻煩。因為那時日本侵略中國,他們看到這些有能力的人,有號召力的人,都覺得是敵人,是為中國工作的。所以日本憲兵隊就抓了他去。但是呢,在抓去審問的過程中,他夜裏就作了一個夢。這一個夢,就是他正在走一段很艱難的道路,要下一個很陡的階梯。走了幾步,非常艱難的往下走,而走了幾步之後,就發現有一隻狼狗。德國的狼犬撲上來,看起來很可怕;但是至終沒有傷他。後來沒有多久,這狗就跑掉了。然後他就往前走,當他往前走的時候,他就看見一條「康莊大道」,旭日東昇;整個大道明亮平直。他就知道這是主給他的一個夢,說出主藉着他所釋放神的經綸召會在地上的見證,乃是一條「康莊大道」。這一個夢控制了他的一生。這一個夢使他看見:神的仇敵只要作一件事,就是要破壞基督的身體。對不對?這身體是神經綸的目標,這身體是神經綸的憑藉;要藉這個身體終極完成於新耶路撒冷。但是在這整個完成新耶路撒冷的過程中有一個爭鬥,就是神和撒但之間的爭鬥;也就是基督身體的建造與基督身體的破壞之間的一個爭鬥。那這一個異象,這一個夢控制了李弟兄的一生。
果然,從1943年一直到李弟兄離世,主所給他的,就是給祂主恢復的眾召會乃是「康莊大道」。不要說李弟兄看見了,連我這一個對他來說是孫子輩的人,我也看見了。主的恢復,照着聖經純正的啟示,乃是一條「康莊大道」。阿們!越走越榮耀,越走越得勝。阿們!在這一條「康莊大道」上,1987年李弟兄又作了一個夢。他說:他就夢見台灣要產生「50萬的少年英雄」,往全地去叩門。去扣非洲的門、去叩南美的門、叩中美的門、叩歐洲的門、叩印度的門;叩全地的每一方言、每一支派、每一民族、每一國家的門。叩門就是傳福音,叩門就是宣揚真理。叩門的意思就是走到一個個的家中,得着一個個的家;把真理帶到美一個家中。對不對呢?阿們!把基督、把真裏、把基督的實際、把神聖的生命能彀帶到全地每一個角落。阿們!好不好呢?好。就說這50萬的少年英雄,就是你們阿。這個「你們」就是當時12歲到18歲的。阿們!弟兄,包括你在內(36歲的弟兄),你也在內(42歲的弟兄)。對不對呢?因為那時候你纔12歲,你也在其中。有福!真的。然後他就說了,他說:他還作了一個夢,這50萬少年英雄正在全地叩門的時候,主耶穌就來了。弟兄姊妹,李弟兄不會隨便說話。甚麼叫「主耶穌就來了」?就是這50萬的少年英雄成了主的得勝者,成了主最後一批的得勝者。阿們!歷代的得勝者都要經過死,作祂男孩子的一部分;但是這50萬少年英雄,他們不是死了作男孩子,他們是正活着的時候,正叩門的時候,正在全地活基督的時候,正在那裏作主見證的時候,新婦就豫備好了。阿們!對不對呢?然後就把主耶穌迎接回來了。好不好呢?這是李弟兄的夢。不要以為只是一個叩門行動,事實上這一個夢是和主祂最後一批的得勝者有關。這一批聖經中稱『初熟的果子』,就是那一班活着被提、成熟、流露生命、純潔的、被主從地上買去的這一班人。他們沒有瑕疵、沒有玷污。這一班人要成為主末了一批的得勝者,然後把主迎接回來。好不好呢?
那你現在就知道如何管教兒女了。我不是隨便講的。你如果看準這一個目標,你要感恩阿。主阿!謝謝祢給我兩個孩子;謝謝祢給我三個孩子;謝謝祢給我一個。主阿!這些孩子是50萬少年英雄裏的一個。阿們!主,能不能作得勝者我不知道,但是給我這個恩典,我要與祢同工,養育我的那一個孩子。我是不覺得他是會作得勝者;頑皮、古怪。但是,主都覺得就是好。我不知道,但是祢知道。主阿,願我的這兩個孩子,一個將來在非洲,一個將來在在印度;正在叩門的時候,主祢就來了。什麼叫作主來了?就是者五十萬人把祂帶來了。我們這一班大部分是等候主來的人,但是他們這一班是被提見主的人。你知道這個不同罷。阿們!我們今天等不到,但我希望我等得到,但是有點不容易。我自己算一算,你們不要問我怎麼算的。我算一算,唉呀,好像差一點。我的兒子比較像,那我這兩個孫子,(聖徒回答更像)不只像;我們跟主拼的就是這一個。如果他們不能成為五十萬當中的一個,那我們就白活了;非拼到這一個來不可。弟兄姊妹,有價值阿。真的。這世界和其上的情欲正在過去。對不對呢?是阿,能彀多學一點都是好的。但是多學一點,你多教一點、多管一點,是為着他在地上作董事長去?你要知道,主來的時候這一些都沒有了。
光看一看日本,這真是太慘了、太慘了;所有所學的若不是基督,價值在那裏呢?今天在日本只有一行有用,就是傳主耶穌。我不是隨便說的。對不對呢?我們能幫甚麼?是的,我們都該幫,有錢出錢、有力出力;其實我們都該奉獻。對不對呢?但是話說回來,今天日本需要甚麼呢?弟兄姊妹,你的兒女將來讀書也罷,工作也罷,結婚也罷,不結婚也罷;你的兒女有一行是四海皆準,到那裏都有出路,就是傳揚主的話、傳揚主耶穌。真的,今天全地上,你孩子所學的不一定各國都要,各國可能比你孩子所學的還要多。但是有一個東西他們沒有,這是到那裏都有出路的,絕對不會沒有就業機會;就是傳主耶穌。當然他們要藉着讀書。有的是藉着讀書去傳,有的是藉着工作去傳,有的是藉着候鳥移民去傳,有的是藉着各種方式,都可以。但是,他們裏面都有一分貨,是全世界都要的。好不好呢?而且他們就是活着把主帶回來的一班人。
弟兄姊妹,我講這一段話,我不覺得是浪費。你可能以為:陳弟兄你已經花了四十分鐘了,你到底要怎麼樣呢?我沒有怎麼樣,我為了愛大家,我總要把這一個先講清楚。對不對呢?我們的目標是甚麼呢?是不是。阿們!如果你看準這一個,不要說他,連弟兄你阿,你準備去哪?開始禱告了,現在已經42歲了,你就是所有初熟果子的第一號。拜託、拜託,活得好一點。對不對呢?弟兄你呢?對不對?是的,你已經有孩子了。對不對?(兩個)但是不要忘記,你要跟他們作五十萬當中的幾個。你不光是跟他說:你要作五十萬少年英雄。你說:我也是,我排在前面一點。對不對。真的,真的,太有價值了。你仍然可以作你那一行,但是你帶着你那一行,你要往普天下去。如果你只有你那一行的貨,不一定各國都要你,但是你除了你那一行之外,你那專業技能之外;你裏面有基督、有真理。真的,而且你要知道全地上只有我們;我不是隨便誇口:出師有名;就是我們出去打仗,旗子要對。能不能領會?我們的旗號是最、最、最正確的。我們在基督身體一的立場上。我們不是出去傳揚分裂,我們不是去搞宗派、我們不是出去傳聖經低品的東西;我們是出師有名。因為我們出師有名,所以我們無論到那裏絕對是祝福。我一點不是驕傲。阿們。主不藉着我們祝福,那祂藉誰?第二、你有貨。你不只是立場對,你裏面有貨。帶着你裏面的基督、鮮活的基督往普天下去。阿們!為你的孩子禱告;你要告訴他們,你是李弟兄和主耶穌一同作夢裏頭的其中一個。告訴你的孩子,豫備他們。都阿們罷!如果這一個目標我們看準了。
當然有一些東西還是需要配合。對不對?譬如說,他們不只要看見神和祂的經綸,他們要認真的受教育。你想要傳揚基督,想要到全地為主作見證;你不好好的在年幼時受教育,主不能使用你。因為教育代表幾件事:第一、就是使你能彀因着求學問,使你對於神永遠的大能和祂神性的特徵有認識。事實上,求學問的目的就是這一個。如果一個人求學問卻沒有讀出神,這也是白學了。反過來說,想要更多的認識神,你一定要認真的受教育,要學盡宇宙的學問。因為你多學一點,你就多認識這宇宙的奧祕,就是神自己。第二、孩子的受教育,是他的人生中學習盡本分的一個重要的階段。一個人只有好高騖遠,從來不懂得盡本分,主也不能得着他。天天想的要作科學家,但是從來不讀書;天天想要作物理學家,從來不作實驗。你怎麼作呢?這是本分。一個孩子他惟一的兩個本分,就是這兩個,沒有別的:第一愛主,第二讀書;沒有第三了。這孩子如果都是回家來先玩,睡覺前纔K書,將來主很難用;因為他都是先盡別的分,然後纔回來低的盡本分。這不行的。每一個孩子都要學,一回家功課先作完。阿們!這是本分。功課作不完,其他免談。對不對呢?他一定要盡他的本分,受教育就是孩子的本分。第三、一個人受教育,他的性格纔能得着培養。他需要受約束,該讀書的時候要讀書,讀的時候要讀的仔細,讀的準確,讀的有條理;這些都是他性格的培養。是不是?第四、一個人必須受教育,他纔會認識他需要神。李弟兄說,青年人阿!你如果不好好受教育,你就永遠不知道你需要神,你只是一個…,(對不起,他講得很重)他說你若在年幼的時候不好好的受教育,你這生只是一個胡爛,你永遠不會知道你是一個需要神的人。所以。這也就是為甚麼當西教士來到中國傳講福音的時候,一傳就發現不行,因為中國人整個一片都是文盲。他們就從辦學校、辦教育開始;因為不辦學校、不辦教育,神的真理打不進去。這是一面。另外一面,李弟兄的感覺是一個接受教育的人,纔會認識你的渺小。教育越多,你就越發現你懂得太少。我們賴弟兄學很多,學的結果是甚麼?就會發現太多不懂。我們這種半調子或覺得學很多。能不能領會呢。真正學得深的人,就會謙卑下來。這就是為甚麼今天中國大陸多少的菁英,跑到美國得救了。我們都以為他們是大頭腦不容易得救;大頭腦纔會得救,頭腦越大越容易得救。但頭腦大,用來作甚麼呢?用它來探討人生的。所以,多少的博士都得救了。
我們要孩子要受教育,而且基本上讀得越高越好。但是要讓他知道受一切的教育,目標是要看見異象-五十萬青年的得勝者,五十萬初熟的果子。這一班人他們就是成為把主帶回來的一班人。所以,他們需要認真讀書。那另外他們一定要有一個配合,就是操練性格。因為一個人能不能成材,能不能在主的手中長期的有用;最後的那一隻烏龜,就是性格。龜兔賽跑,你要看人能不能給主用,你不要看他十歲的時候每次都拿獎狀,那不一定有用。當然,他不拿獎狀他更麻煩,但是不要太快,因為那可能是他的聰明。可是他再讀上去,再經歷過人生以後,一個人能不能彀被主使用,最後一隻烏龜就是性格。兔子都睡着了。我絕不是隨便說。如果你認識李弟兄,千萬不要以為把他歸為天才類,我們都是蠢材,倪弟兄和李弟兄都是天才,所以我們不能比。不,你要知道李弟兄,主遮蓋我這麼說,有多少認識,我們陪着他過了他人生最後的十年,和他很親密的在一起。我看見一個人的性格,教人沒有話講。他講的那三十點-真、準、緊、勤、大、細、穩、忍、深、純、正、靜、專、公、敞、親、熱、就、剛、柔、順、苦、低、貧、恆、難、壓、明、厚、重。他講了三十點。他是因着他活出這些來,他纔寫下來,寫了三十個點。知道一個愛主的人在性格的培養上,所要有的三十個點。而且,這三十個點分成十組,每三個一組都是有關的,你不能把它隨便拆的。不要太耽心你的孩子智能好像趕得不太上,好像比不上別人。你信我的話,只要你的孩子是烏龜就可以了。所有的兔子都睡着了,烏龜跑到終點;就是被主構成的新婦。我講這些,不是天然的性格。(未經講者校閱)
每一件事都先禱告。問主說:這一個缺,該怎麼牧養。他性格不好,我該怎麼牧養?對不對。你還是要管的,因為他一半舊造一半新造。就着他的程度來說,不像一個成人,因為他已經認識自己了,我們在他身上只要有新造的故事就可以。但是,對於一個孩子,他還是需要在他長、長、長到完全能彀接受、領會救恩之前,他們還是需要一班監護人,就是家長;藉着一些的律法來管束他的孩子。還是需要的。但是,我們用律法、用責備、責罵太多了;多到把該有的牧養都遮蓋掉。
為甚麼李弟兄在講到新的復興,你們都知道三件事,要達到主的恢復基督的身體,要能彀完全的將神彰顯,就是那一個新的復興的來到是根據三件事。記不記得?弟兄記得罷?要作得勝者,一定要記得。第一、達到神聖啟示的最高峰。第二、過神人的生活。第三、照着神牧養。而且,你要知道其實這三個是一個。阿們!你要達到團體的、新的、長久的,把神完全透出來的這一個復興麼?你達到神聖啟示的最高峰,就是對基督作為神經綸的中心與普及認識的最高峰。增長的最高峰、享受的最高峰。然後,你就把你所認識的神聖啟示的高峰;這一位基督活的、可愛的人位。把祂實化進來。這就活出來成為你的神人的生活。然後,把你這裏面所活的這一位基督活到人身上,這就是照着神牧養。所以,它是一件事的。而這一件事的終結是甚麼?就是牧養。意思就是說,牧養是真正帶進復興,牧養纔能帶進彼此的建造。還有牧養的時候,纔能測出你對神聖啟示的高峰認識有多少,你裏面的基督有多少。因為你有多少基督,你纔能作有多少照着祂來牧養,纔能把你的基督活到人身上。阿們!而這一條線終點在那裏?就是牧養。牧養不僅是和言悅色,面目猙獰鐵定是沒有牧養,那張臉就已經殺死你的兒子了。和言悅色還是比較有基督一點,但是還不彀。不僅是和言悅色,而是你能不能、你信不信,只有基督充滿在他的裏面,他就會變。這很多人都不信的,而且覺得這速度太慢了;最快的還是罵。真的。你看我一罵,說你拖鞋到那裏去了?跟你講了一百次,每次一跑,拖鞋就跑到後面去,你給我撿回來;他就撿回來了。媽媽在這裏。好不好?(有人回答沒有那麼乖)好不好?不彀阿。因為這一個並沒有得着基督。對不對?那要不要管?還是要管。兩百次之後,鞋子就會黏在腳上了。但是,你是用甚麼方式來管呢?對不對?你信不信,把基督作到孩子裏面,有永遠的價值,為他積存永遠的生命。你改他,還會變;就是不會變,他很乖了,你還是沒有為他積存永遠的生命。何況最能彀把孩子建立起來的,的確是牧養。
你們有沒有發現,孩子尤其到了青少年,反正你越兇越沒有用,這是公認的。而且妙得很,你有辦法,他比你更有辦法,因為他摸透你了;反正你不會逼他走絕路,誰叫妳是他的媽。對不對?所以他喫定妳了。算了罷。還是操練用主的活話來教導你的孩子。看見他缺甚麼,禱告。然後看看主恢復的書、聖經的話,找到合適的一段陪他讀一讀,陪他禱告禱告。對不對?他不愛讀書,你從聖經裏面,從各種的書報裏頭找出來。你說我找不出來;不要怕,人家都替你找出來了,你只要會搜就好了。現在的本事就是上電腦,搜別人家的東西,這就都搜出來了。所以不要太耽心,但是要學,要學如何牧養孩子。
牧養包括好幾面:第一、就是你對他的顧惜。顧惜就是以柔愛來養育,以柔愛來養育。不知道你是如何養育的。所有的母親,我發現對於零歲到一歲之間,對孩子真是以柔愛來養育。我真是欣賞作母親的。有一次我坐在火車裏,旁邊一個媽媽抱一個孩子;那個孩子在火車上就是一直不高興,這樣子也不高興,那樣子也不高興;我在旁邊都氣了。可是那個媽媽,我真佩服阿:(動作,無法文字敘述)我真想不透怎麼有這樣彆扭的孩子?可是那個媽媽真好。可是我看只有一年,等那個孩子一歲以後,媽媽就開始了,就不客氣了。我已經顧惜你一年,非常彀意思,現在你要知道我的厲害,不然你不會成材的。特別是孩子到青少年,弟兄姊妹你知道,你若覺得你的孩子很難辦,大部分的原因是你我的顧惜不彀。我們對他們都是要求,都是命令,都是改正,都是這不可以,然後都是懷疑。譬如說你的孩子都不讀書,突然有一天他打開書了。那你呢?不能相信。你就在旁邊說:唉呦,你是真的還是假的?他就失望了。我不認真的時候,沒有得着肯定;我認真的時候,也沒有得着肯定,算了。是不是?那我們能不能操練,無論你多兇,你還是要有足彀的笑臉、柔愛的臉。孩子都懂。責備完了,你能不能彀過去抱抱他呢?你能不能去陪陪他呢?還是責備完了,就你給我滾。還是如何呢?人都是要顧惜的。是不是?要以柔愛來養育。越少那種嚴辭、責備、利劍越少越好。
第二、就是餧養。要把主的話不要當作教導,要轉成活話來供應他們。要活話,就要先讓主的話活到你身上;供應你、光照你、滋養你,然後自然你就會滋養人。第三、你說我這兩個都不太會,沒有關係。你至少可以在一切事上,陪着他來禱告。這是非常好的牧養。你總是把每一件事,陪他來到主面前。我們陪我們的女兒,她小時候,有的時候真是不容易阿。因為有的時候,她跟她哥哥不一樣。她哥哥是一路都是順風,那我這個女兒一路逆風。所以她有些時候不太平衡。有的時候生氣,對主抱怨:主耶穌都不聽,都這樣看、都對我不好;給哥哥都是那樣,給我都是那樣。然後,禱告罷。禱告有甚麼用?真的。然後,就要操練坐在她旁邊一句話都不講。過了好一陣,你就可以禱告了。雖然剛纔說禱告沒有甚麼用,但她還是阿們。真是不容易。但是這只是氣話,不要把氣話當真理。她講完之後,氣發了之後就好了。總要讓她發一下;主耶穌也沒有打雷呀,我何必對付她呢?所以就坐在那裏陪着她,不能走,走了就完了,你還要坐在那裏。那真是練功。但是,過一陣子之後就可以禱告了。幾乎沒有例外。我們有的時候也真的不知道要作甚麼,所以就是陪孩子;你這樣子就把孩子牧到主裏面去。
第四、在家裏千萬不要批評召會。批評召會最殺死你的孩子。雖然你沒有責備他,但是你在茶餘飯後跟姊妹在講話時,對召會有一些的評論,對召會有一些消極的感覺;孩子全部都聽進去。他不會說甚麼,但是過一陣子裏面對主的渴慕就開始下降。你可能都不知道是甚麼原因,為甚麼我這樣的跟你媽一起過召會生活拼到這個地步,你都不受薰陶。不是不受薰陶,因為你所有的榜樣都被你在家裏的那一個消極的話都消殺了。你信我的話。而且你的孩子纔妙呢,你看他在玩,都聽進去了。如果你要薰陶孩子,你就多稱讚稱讚弟兄姊妹。這個人的新造如何、那個人的新造如何、這個人的基督怎麼樣,多稱讚一點;你也比較有生命,他們也比較得生命。主的恢復是一個生活的恢復。真的很重要阿。因為我們常常會到家裏,天國的武裝就解除了;到了會所,就不一樣了。ㄡ,主阿,阿們,我永遠愛祢。主耶穌,太棒了,召會生活太可愛了。回到家就到處批評,講東講西;反正沒有人聽到。但是你要知道,你的孩子都聽到了;而且蚊子也聽到了,蚊子還會幫你傳。當然是假的,但是我也有真理根據。因為主說:凡你在屋子裏說的話,最後都要在房頂上宣揚。我問你誰宣揚呢?我也不知道誰,可能就是蚊子。當然我不是說就是蚊子,而是說它就是會傳出去。很妙,你千萬不要以為你的消極不會傳出去;都會傳出去。說老實話,連你這張臉都會傳出去。消極是可以噴的,是可以從毛細孔裏噴出來的。我又在說笑話了。當然我是形容給你聽。這一些我們都如果有操練,那就是對孩子牧養。
我們家有一個實行:就是我姊妹陪很多,而我因為忙在各面。但是很多年,我跟我的孩子,可以說是沒有斷過家聚會。我們都對別人有家聚會,但是我們對自己的孩子,可能都覺得不需要花那一些功夫,可能一句話就解決了。事實上,那個家聚會就是對他的顧惜,對他的牧養。他永遠不會忘記:你陪過他。這一個對孩子,是一個莫大的牧養。我們不是有事纔來命令一下,然後就走了。連作父親的,我們無論多忙,我們每週總是要有一個時段,陪陪你的孩子。這個陪,聽聽他的心聲,陪陪他禱告,給他一點供應,給他一點屬靈的開啟。這也是你跟你孩子之間的建造。
提到不斷不斷被踩踏卻仍是堅韌強壯的雜草,最具代表性的一定是車前草沒錯。因為車前草大多生長在容易被人踩踏的道路和操場等地方。
車 前草的日文名字意指「大葉子」,所以它最明顯的特徵就在於那大大的葉子。而且從它的日文別名--「呱呱葉」、「青蛙葉」,就可以了解車前草因為葉片形似青 蛙才會出現這種稱呼。不知是否這個緣故,車前草和青蛙有關的傳說倒是很多。傳說若是把車前草葉蓋在已經死掉的青蛙身上,青蛙就會再次甦醒復活。另外,也曾 聽說因「賣蟾蜍油」故事而聲名大噪的四六蟾蜍,其實主食好像就是車前草。(譯註:四六指的是棲息於日本茨城縣筑波山山麓的蟾蜍,前腳有四指,後腳有六指, 所以被稱為「四六蟾蜍」。)
事實上,車前草那彷彿青蛙的葉子裡頭,隱藏了能夠堅強抵抗踩踏的秘密。
車 前草的葉子看似非常柔軟,但如果它變得很健壯的話又會出現何種情況?在能夠承受踩踏力道時倒還沒有關係,但只要一超過限度的話,葉子就會斷掉或破裂。雖然 不是「風中之柳」那樣地逆來順受,但畢竟是柔軟葉子才比較不會對踩踏產生抵抗和阻力,順勢發揮植物本身的強韌。不過,若僅有柔軟這個條件,最終還是會破 掉,所以車前草葉片中便長出五條堅韌的植物纖維。摘下葉子快速一扯,就可以拉出這五條纖維。在柔軟當中併有強韌才使得車前草的葉子如此健壯。不論是只有柔 軟,或是只有堅固,單獨一方的狀況都是不可行的。
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